“不管何时，两岸同根同源、血脉相承都是不争的现实。”台湾张廖简宗亲总会理事长简庆林已是第三次“登陆”寻根，“两岸一家亲，闽台亲上亲”。

  本年9月24日，简庆林率台湾张廖简宗亲总会祭祖参访团一行30余人，来到福建省漳州市诏安县官陂镇“张氏大宗”寻根谒祖。“张氏大宗”又称“张廖祖祠”，坐东南向西北，始建于明朝正德年间。祠堂内，一块块牌子、一幅幅相片，见证了“两岸张廖本一家”的血脉亲情。

  “台湾张廖氏宗亲和诏安祖地张氏宗亲，同归于一脉。”走进“张氏大宗”，官陂客家源流文明研究会秘书长张传镇向中新社记者娓娓道来“两岸张廖本一家”的历史根由，“两岸宗亲交游频频，爱情深沉”。

  源于官陂镇的张廖姓是闽台地区一个共同的客家姓氏，张廖两姓结合联宗、遂成一脉的美谈在两岸张廖宗亲中广为撒播。张传镇和记者说，国内外张廖氏裔孙有80多万人，其间居住在官陂的有6.7万人左右，多为张姓，而台湾宗亲人数多达47万人，多为廖姓。“两岸张廖宗亲均谨记‘生廖死张，故曰张廖’的祖训。”

  相传，诏安张廖氏中的张氏正祖为张元子(1328年-1392年)，祖上为随唐朝将领陈元光入闽平乱的华夏将领张伯纪。在官陂私塾教学的张元子，因缘际会入赘当地廖家做女婿，一家人天伦之乐。临终前，他遗言儿子：“吾深受汝外祖父知遇之恩，汝当代父报德，后代生当姓廖，以光母族；死归姓张，以存父姓，存亡不忘‘张廖’分身。”

  尔后，“张廖”遂成一脉，当地民间有了“张公廖母”“活廖死张”“张骨廖皮”的说法，后嗣“张廖姓”则衍派“张姓”“廖姓”。张传镇称，依据祖训要求，不管何姓，三姓均需书谱明缘由，以使三姓相通。

  “我爷爷过世后，石碑上遵从祖训写着张公松柱。”台商廖兴邦在漳州深根饮食业20多年，其祖上就源于诏安官陂张廖氏。承受记者正常采访时，他说，台湾也撒播下来“廖皮张骨”的故事，“两岸姓氏文明一脉相承”。

  据族谱记载，张廖氏裔孙从五世起相继迁徙到广东、台湾、广西、香港、澳门等地，以及日本、美国、加拿大和东南亚各国。公元1701年，张元子第十二代孙廖朝孔迁台，久居云林县二仑乡并开枝散叶，迄今台湾廖姓多分居于台中西屯、云林西螺、南投、彰化、宜兰等地。

  据张传镇介绍，现在张廖氏宗祠约有260座，其间官陂约180座，台湾约30座。台湾云林县廖氏宗祠“崇远堂”，为台湾三大宗祠之一。“崇远堂”的一副长联“崇建祠堂，诏邑山连鲲岛峙；远寻地脉，官陂水合虎溪水”，还将诏安官陂、台湾云林县虎溪等地名连在一起，以此涵义两地深沉根由。

  “自1989年开端，回诏安祖地寻根谒祖的台湾张廖氏宗亲川流不息。”张传镇说，清明节期间，许多台湾宗亲会回来官陂寻根谒祖，每年约有两三百人次；1999年，诏安宗亲也初次组团赴台湾恳亲。

  “两岸张廖宗亲像走亲戚相同交游，心中惦记着互相，老台胞还会用客家话沟通，气氛温馨。”常常台湾宗亲前来，张传镇总是伴随观赏“张氏大宗”，并作详尽解说，“这既是对张廖姓氏文明的传承，也是两岸血脉亲情的连续”。

  “生廖死张，故曰张廖；不食牛犬，知恩无类；得正祠位，篮轿八台；嗣续为女，继绝为先；制无苟且，恐生戾气；堂教补葺，敦亲睦族；迁籍修谱，世界大同。”现在，张廖氏的“七条祖训”在官陂代代相传，并融入了当地小学的乡土文明教育中。

  官陂镇副镇长沈丽珠表明，当地政府期望可以经过此举让晚辈知晓“两岸张廖本一家”的根由，以更好地慎终追远，将张廖姓氏文明及其精力内在一代代传承下去。(完)