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红山文明是中华文明重要源头之一_护肤_九州体育游戏平台_BET9登录官方版APP下载
红山文明是中华文明重要源头之一

时间: 2024-11-25 23:23:23 |   作者: 护肤


  红山文明以辽河流域辽河支流西拉沐沦河、老哈河、大凌河为中心,散布面积达20万平方公里。内蒙古是红山文明散布的首要区域。根据第三次全国文物普查成果,内蒙古赤峰区域有725处红山文明遗址,其间敖汉旗境内多达530处,是整个西辽河流域红山文明遗址散布最密布的区域。通过科学开掘的红山文明聚落遗址,首要有兴隆洼遗址、西台遗址、四棱山遗址、兴隆沟遗址、草帽山遗址等。赤峰红山文明聚落遗址见证了红山文明孕育、构成、开展和演化的进程,关于构建红山文明年代序列具有无法代替的效果,为红山文明深化研究奠定了重要根底,与辽宁牛河梁红山文明遗址彼此弥补,构成了完好的红山文明遗址。

  我国传统史学以为,黄河流域是中华民族的摇篮。但近年来,标志五千多年中华文明的考古根据在辽河流域一再被发现,证明中华文明来源不是一个中心而是多中心,包括燕山南北长城地带是中华文明的发祥地之一,红山文明是中华文明的重要源头之一。

  红山文明与仰韶文明一同被称为“我国文明的直根系”。牛河梁遗址考古发现标明,红山文明在古文明聚落层次性分解的根底上已达到产生最高层次中心聚落的水平,并以宗教方式将这种以一人独尊为主的等级分解固定下来,一起在制度化的前提下又表现出多种改变,其间不少都是氏族公社原始性的保存。这正是根据公社又高于公社的高一级组织方式即古国的特征,也证明了红山文明是中华文明来源的重要标志之一。苏秉琦先生指出:“距今5000年前后,在古文明(原始文明)得到系统开展的各地,古城、古国纷繁呈现。古城是指城、乡开始分解意义上的城和镇,古国指高于氏族部落的、安稳的独立的政治实体,古城、古国是年代的产品,社会变革的产品,作为数种文明要素交织存在、彼此效果的归纳体,成为进入或行将进入文明年代的标志。”牛河梁遗址群作为红山文明晚期远离居住区的尖端规划的祭祀和掩埋中心,是红山文明构成的中心标志。

  族群交融和文明交融是红山文明开展的主旋律。判别民族构成的根据之一,是呈现了作为民族标志的标志物,又称之为“图腾”。每个部落都有图腾。当一个部落被其他部落所接收,融入其他部落时,本来的图腾就丢掉了,或许其间一部分被归入新部落的图腾之中。

  中华民族所奉的两大图腾龙和凤,均是归纳了许多图腾的产品。龙凤表现了中华民族和合、交融、吸收立异的文明思维。红山文明的前身、距今8000年的兴隆洼文明发现有龙的造型,此龙用石头堆塑而成,是我国已发现的最早的龙。红山文明出土了精巧的玉龙,大致有两种类型:C形龙、玦形龙。这两种龙有一个一起特色,均为兽首蛇身。C形龙最早在内蒙古赤峰翁牛特旗三星他拉村发现,其头部至少有五种动物元素:鹿、马、熊、犬、蛇。玦形龙,通称“玉猪龙”,头部像猪、熊、马、虎、猩猩、牛。图腾构成的多元素,反映出民族交融的多部族,是各民族联合一致的标志。

  假如从“崇龙”的文明图腾看,红山文明在龙图腾的构成中起着及其重要的效果。红山时期,龙的外观现已根本定型。到了商代,龙的背部呈现脊,身上有鳞纹图画。尔后,龙形象都是照此款式“微调”。

  牛河梁的玉凤形象作为许多动物的归纳体,相同阐明红山部落是许多部落组成的集合体,这是一个超出血缘联系的部落联盟。

  作为中华民族的图腾,玉龙、玉凤的发现,阐明华夏民族在红山文明时期就已具雏形。红山文明中,对龙的崇拜、以玉为贵的理念、重礼的传统,都是深化研究阐释中华文明来源所昭示的中华民族一起体开展路向和中华民族多元一体格式演进不可或缺的组成部分。

  红山文明反映了中华文明具有杰出的一致性。距今8000年左右,我国北方区域构成了3个重要的族群集团,以运用的陶器特色命名,分别为素面陶集团、绳纹陶集团、之字纹陶集团。素面陶集团首要生活在太行山以东、燕山以南、黄河下流区域,运用陶盂、陶支座组合炊具或陶鼎;绳纹陶集团是黄河中游的仰韶集团,盛行小口尖底瓶;之字纹陶集团生活在辽西区域或许规模更大一点的北方,盛行筒形陶罐。在距今6500年至5500年,这三大族群因为人口的扩张、迁徙,不断产生磕碰和沟通。红山文明便是这三个族群集团磕碰、沟通、交融的产品。

  红山文明中,家国同构的祭祀系统为全国一统打下了思维根底。红山文明的重要发现不只是玉器、彩陶,还有墓地、祭坛、神庙遗存。这些遗存,表现了红山人的宗教信仰、社会结构、文明开展程度,在相当程度上显示出红山人一致知道的觉悟。辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县东山嘴红山文明遗址的开掘,最早提醒了红山文明祭坛形制。牛河梁遗址是红山文明时期一处重要的宗教祭祀圣地,最重要的红山文明遗存是“坛庙冢”三位一体。在三位一体结构中,冢是根底,庙、坛均建立在冢区内,一起构成红山人特有的祭祀系统。《左传》云:“国之大事,在祀与戎。”红山文明的祭祀系统现已显示出国家的性质。

  从文明传承的视点看,红山文明由巫而王(从巫师开展出王权的雏形)、由祀而礼(从调整人神联系的祭祀开展出调整人与人联系的礼)、由家而国(由氏族开展出国家),极大地促进了大一统国家观念的构成和中华各民族文明的大交融,也加快构成并进一步稳固了中华文明杰出的一致性。

  红山文明所包括的交融、认同的基因,为中华文明多元一体格式的构成起到了及其重要的效果。在文明开展进程中,红山文明耳濡目染地向外辐射,它所表现的精力内核,影响着后续的国家和社会形态。红山文明基因抵达黄河流域后,直接推动了商文明的鼓起,周文明又在商文明根底上得到了蓬勃开展,夏、商、周三代在中原区域构成了一个中华文明的熔炉,人们都想入主中原,这也是古时文明交融的前史传统。正因如此,深化知道红山文明,关于知道中华民族、中华文明具有重大意义。